Miembro de la EOL y la AMP.
Miembro de la NRC (Nueva Red Cereda) Nudo Santa Fé
En enero de 2026, la ciudad de Santa Fe Capital, y luego el país entero, se ven conmocionados por el crimen de un adolescente de 16 años, asesinado, con alevosía, a manos de otros 3 adolescentes entre 16 y 14 años.
El horroroso crimen sirve a los efectos de oficiar de caso testigo, de aquellos que piden la baja de edad de imputabilidad de los menores de edad.
Como en cascada, se agolpan las preguntas.
Es muy llamativo ver cómo: el clamor de justicia fundado en el dolor de una familia, es aprovechado para promocionar el discurso higienista social. La criminología -seria-, verifica que, estadísticamente la baja del delito, no depende directa ni necesariamente de mayores penas. Es decir, le pasa la posta a la sociología; a quien le compete el estudio de las causas y consecuencias de los cambios sociales. Podríamos preguntarnos: una sociedad que no invierte en educación o salud, ¿va a destinar gran parte de sus fondos al sistema penal juvenil? La presencia del Estado solo en su cara punitiva ¿es condición para una vida/sociedad feliz?
Las inconsistencias se multiplican y los resultados buscados se extravían.
Desde el punto de vista psicoanalítico, se verifica una vez más la prevalencia del odio al goce del Otro, la pulverización del Nombre del padre y sus procesos segregativos a la orden del día. El Un-dividualismo de masas cala en lo más profundo. La ley hobbesiana del estado natural del hombre toma consistencia firme. El “sálvese quien pueda” pasa a tomar inclusive la categoría de infancia, produciendo su disolución.
La ley de baja de imputabilidad, ¿es un debate como los demás? ¿O hace temblar el orden actual de la civilización? Si el acento está en el delito, no en el agente, el sujeto queda rebajado, cae. La prevalencia está en la acción, por lo que el estatuto de sujeto queda en cuestión. ¿Cuál sería la diferencia entre un adulto y un niño? ¿No la hay más? Hay coordenadas sociales en las que el tiempo de sujetarse, hacerse sujeto del Otro, formarse y armar un lazo, pierden lugar. ¿Dónde nos deja eso? La descomposición de la infancia nos deja en otro régimen del lazo, ¿una nueva civilización?
Aún no sabemos las consecuencias de los destinos actuales, sin embargo, ya advertimos las dificultades que trae la deflación de la palabra a nivel general y en particular en las adolescencias. En las que la vida virtual, facilita el pasaje del instante de ver a la precipitación del acto. El atravesamiento de la dimensión imaginaria a lo real del cuerpo, producto de la angustia y la aceleración subjetiva, también aparecen en el crimen precitado. Ya que, aparentemente, el móvil del homicidio podrían ser fotos y videos reclamados por la novia; tanto como es destacar, la obtención de prueba de identificación de los participantes, vía la filmación protagónica del hecho y su posterior viralización. Entonces, al parecer, con una baja de imputabilidad, tendremos toda una serie, multitudinaria de casos, en los que la frecuencia de los actings out y pasajes al acto de las adolescencias será juzgados, criminalizados y ¿tratados?
Por otra parte, el ocaso de la infancia parece ir a favor de la juventud eterna. El elixir de la eterna juventud pasa de ideal a obligatoriedad. La sociedad actual no valora o desea las virtudes de la juventud, sino que los impone, en un contexto forclusivo de sus opacidades. Si desaparece la infancia es en relación al peso y al plus de renuncia que representa a la sociedad sostener y responder por otros que no producen, que no votan, que generan gastos, que incomodan, que son lentos. ¿qué plus de gozar extraer de ellos? ¿Intentar reducirlos al lugar de consumidores, ya no es suficiente?
Los analistas leemos con qué Otro llega el sufriente a la consulta, de qué a y A se vale. Cada vez más, encontramos abonados al síntoma y desenganchados del Otro. Entre tanto, vía el tiempo y la transferencia seguimos el hilo de aquello que no está suelto del todo. Trabajamos a contrapelo de aquello que está aferrado al Todo, sin caer en el suelto del todo y en pos de mantener un enlace al No Todo.