Lo que hace trauma. Interfaz Covid-19
NUEVAS NORMALIDADES. Nota de una conversación El desarrollo del virus Covid-19 impacta como un hecho social total[i]. Dejó a muchos en estado de perplejidad, su impacto provocó un agujero en el sentir y en el sentido de la vida, se trata de una situación enigmática que nadie sabe clarificar. El espacio social está tomado por un efecto de irrealidad, de incertidumbre ¿Cuánto tiempo se puede estar sumido en la perplejidad? Parece ser que la vida ya no será igual. Momento de opacidad, de derrumbe de la cotidianeidad. No hay señales que permitan orientarse. Frente a esto, en Córdoba, una colega del nudo La patria del sinthoma propone la conversación. De ese modo nos reunimos on line durante varias semanas a leer y conversar. Conversación de la que se desprenden estas líneas en el intento de bordear el sin sentido de esta experiencia que abarca a todos los países del mundo. La declaración de esta pandemia sorprendió dejando a las personas sin defensas. Deja al descubierto la inmensa grieta de la desigualdad social, el maltrato ambiental y provoca crisis personales. Cae como una bomba que aplana los lazos, no hay lugar para el resguardo. La interrupción de los sentidos y actividades cotidianas abre un agujero. Si a eso le sumamos que todas las personas cobran el potencial poder de ‘hacer morir’ se afianza la desconfianza, la delación, la vigilancia y sabemos que vivir en un estado de desconfianza radical es más operativo para descomposición del lazo social que para el resguardo. Qué sucede cuando las defensas caen y lo que creímos certero vuela. Ahí se da, entre otras cosas, la posibilidad, la chance de la aparición de un nuevo sentido de las cosas[ii]. Un potencial espacio de preguntas radicales sobre la vida en común[iii]. ¿Quién tomará el lugar de agente del nuevo sentido, el sentido común? Cuando eso es llamado ¿quién toma a su cargo ese llamado que va a crear nuevas ficciones? Frente a lo que hace trauma ¿dónde se asienta una respuesta posible? ¿Cómo acomodar las formas, las decisiones? Un trauma se situaría en interfaz entre la descripción científica del mundo y un fenómeno cultural que lo excede[iv]. Agujerea, allí se entremezclan la política, el cuidado, el temor al autoritarismo, la responsabilidad subjetiva, la ética: ¿Cómo rebelarse?[v] ¿Cómo fugar? Para que la respuesta no quede polarizada entre obediencia o catástrofe social. Asuntos de Moral. Vísceras. Acontecimiento de cuerpo. Una operación posible para quien analiza es desplazar los límites del discurso, traumatizar, agujerear a la vez el discurso común para autorizar otro discurso, el del inconsciente. Por la posición que un analista ocupa, es el garante del surgimiento de lo que emerge en su dimensión de ruptura con el sentido, ocupando el lugar, en determinado momento, de favorecer la reparación del sentido por el atravesamiento de la angustia. A la vez, el sentido mismo es un objeto peligroso y su sobredosis lo vuelve inoperante. Por ello, y considerando el trauma lenguajero, situándose como instalación precaria[vi], un analista puede dar la posibilidad de abrir y viabilizar una invención, una respuesta inédita, cada vez, que reactive el cuerpo singular y colectivo, haciendo de la incertidumbre una potencia, del agujero un pasaje[vii]. María Marta Arce Adherente del Centro de Investigación y Estudios Clínicos de Córdoba (CIEC) Participante del Nudo La Patria del Sinthoma [i] Ramonet, I. Disponible en: https://www.lemondediplomatique.cl/ante-lo-desconocido-la-pandemia-y-el-sistema-mundo-por-ignacio-ramonet.html [ii] Miller, J-A. Siete sustituciones para la época, en revista Mediodicho 29. Política, enfermedad y época: ¿que trata el psicoanálisis hoy? [iii] Savater, A. Obediencia o fin del mundo: la estrategia de la disuasión disponible en: http://lobosuelto.com/obediencia-estrategia-de-disuasion-fernandez-savater/ [iv] Laurent, E. El revés del trauma. Revista digital Virtualia n°6. Pág 2. Año 2002 [v] Miller, J-A. ¿Cómo rebelarse? Freudiana nº 65. Revista de psicoanálisis de la ELP-Catalunya [vi] Laurent, E. El revés del trauma. Op. Cit. [vii] Savater, A. Obediencia o fin del mundo: la estrategia de la disuasión. Op. Cit.