Fernando Tarragó

Argentina 2023, Textos y Entrevistas

El eclipse avanza

Fernando Tarragó Adherente al CIECParticipante del Nudo La patria del sinthoma Zadig Córdoba JAM plantea en su curso Un esfuerzo de poesía: “Cuanto más vacía es la democracia, más se convierte en un desierto significante de goce y, correlativamente, mayor es la condensación de goce (…) cuanto más avanza el significante puro bajo la forma del derecho, de la democracia igualitaria, de la mundialización del mercado, de manera correlativa aumentan -no porque haya conspiraciones o exaltados- la destrucción y la extensión de las masacres y las catástrofes. No es apenas porque los medios de destrucción devienen superiores, sino más bien por el eclipse que avanza, si debo darles la referencia más simple. Cuanto más progresa el reino significante puro, mayor condensación se produce del lado del goce.”(53) Se puede decir que la democracia nunca estuvo tan asegurada, ya que no hay conspiraciones ni salidas posibles hacia otros sistemas de gobierno desde la caída del Muro. La solidaridad entre las democracias y las lógicas financieras hace que esta última eclipse todo el intercambio humano posible, transformándolo en puro valor de cambio. Cuando el mundo financiero, ese cristal de la lengua que está en el bolsillo de todos, produce sus propias crisis y restituciones, estas se pagan con la sangre de los cuerpos hablantes. ¿Qué Otra salida? Considerar la acción poética como subversión, que al igual que el psicoanálisis, no claudica ante la domesticación y la administración del sentido, por ello los santos y los poetas se ríen. Para Aldo Pellegrini “El humor es el elemento que provee a la poesía de su mayor virulencia (…) Con su filo luminoso corta la oscuridad y aporta el fuego que consume lo muerto y reanima lo vivo. Contiene el feroz deseo del hombre en su virtualidad renovadora.” El psicoanalista puede operar a través de una práctica sin valor, introduce ese elemento impuro a través del Witz. Aldo Pellegrini. La acción subversiva de la poesía. De La conquista de lo maravilloso. Ensayos reunidos. Editorial Argonauta. Bs As, 2016. Fotografía seleccionada por el editor del blog.

Textos y Entrevistas

La importancia de Pier Paolo Pasolini para el psicoanálisis

Durante este año, en diferentes países, se están llevando a cabo intervenciones que constan en conferencias, publicaciones, puestas en escena y diferentes actividades sobre la figura de Pier Paolo Pasolini a 100 años de su nacimiento. El 2 de noviembre de este año se cumplieron 47 años del aniversario de su muerte. Wikipedia lo describe como polifacético y controvertido; aggiornada esa definición al gusto de lo políticamente correcto que la época impone. Un verdadero provocador que pudo definir su gusto y elevarlo a un nivel superior “Escandalizar es un derecho, ser escandalizado un placer.” No negociaba con ninguna forma de censura moral. Sus películas y escritos eran fuertemente discutidos y censurados, sus entrevistas inolvidables por su virtud virulenta. Su enunciación apuntaba a un punto de diferencia absoluta, agujereando cualquier consistencia de enunciación colectiva. Os odio, queridos estudiantes es solo una muestra de su capacidad disruptiva dirigida contra una cultura enmohecida: “Que mi poesía sea malinterpretada no me importa en absoluto. Malinterpretada o no, lo importante es que nosotros estemos aquí hablando, y en términos nada canónicos. Yo, al menos. Vosotros, no sé. En mi poesía digo: vosotros, estudiantes, sois hijos de papá y os odio como odio a vuestros padres. Pero ¿por qué lo digo? Hasta mi generación, inclusive, los jóvenes tenían ante sí a la burguesía como objeto, como un mundo separado. Así, podían mirar a la burguesía objetivamente, desde afuera: el modo de verla objetivamente les era ofrecido por la mirada de quien no era burgués: obreros y campesinos. Para un joven de hoy el asunto se plantea distinto porque la burguesía está triunfando, está volviendo burgueses a los obreros y a los campesinos. En definitiva, a través del neocapitalsimo, la burguesía se está convirtiendo en la sociedad misma, está a punto de coincidir con la historia del mundo.” La movida Zadig nace entre otras cuestiones con una petición en contra de un intento de reducir a Pasolini como “intelectual orgánico.” Diferentes escritos e intervenciones de Jacques-Alain Miller apuntaban a responder a una iniciativa de un partido político de llamar con el nombre del poeta y cineasta a una locación de su partido.  En la petición firmada por Marco Focchi y Jacques-Alain Miller, describen a Pasolini como un bucanero de la cultura italiana que siendo el autor de Cartas luteranas recogió sus últimos escritos publicados, poco antes de su muerte, poniéndolos bajo la enseña del Gran herético de Eisleben, el hombre que abrió en Occidente la vía al colapso del principio de autoridad y que se encontró sosteniendo el valor de la propia palabra en contra de las dos máximas autoridades de su tiempo: el Papa y el Emperador. El Herético es el hombre de la Elección y, en las primeras páginas, dirigiéndose al destinatario ideal de su libro, Pasolini escribe: “Así como yo te he escogido tú me has escogido […] Si no eres un milagro eres una excepción […] ¿Qué otra cosa mejor podía encontrar para convertir mi texto en excepcional?” Agregan que, si a los políticos se los puede definir como “de raza”, Pasolini sería un Maverick, esos caballos que gozan de una libertad de no tener propietario, ni rinden pleitesía a ninguna iglesia ni sirven a ningún amo. En Perpetuar a la ninfa, otro texto publicado al calor de la creación de Zadig, Miller ubica a Pasolini como un amigo del discurso analítico y eximio representante de la República de las letras. Por intermedio de esta “el más bello ejemplar que Europa haya conocido, en mucho tiempo, del ´poeta maldito´ o más bien del artista hereje”. El gesto de Miller, que por intermedio de Pasolini y su figura intenta hacer renacer esa República virtual, aquella que nació gracias a los intercambios epistolares en la época de Petrarca y Erasmo de Róterdam según el intelectual Marc Fumaroli, y tiene un renacer en este siglo a través de ZADIG. Retomamos ese gesto a cien años del nacimiento del artista hereje. La carta llega a destino. Fernando Tarragó Psicoanalista en Córdoba Adherente del Centro de Investigación y Estudios Clínicos de Córdoba (CIEC) Participante del Nudo La Patria del Sinthoma Links de interés sobre el tema:  https://radiolacan.com/es/podcast/noches-de-la-eol-conferencia-pier-paolo-pasolini-la-mano-que-tiembla/3

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