Agustín Fernández Siri

                                                                      Agustín Fernández Siri Participante EOL La Plata Subnudo “La libertad y el deseo” En el debate de los vices, asistimos a un espectáculo donde se constató una vez más la decadencia de la palabra. Rossi y Villarruel se trenzaron desde un lugar muy bajo, con acusaciones que sobrepasan por mucho cuestiones técnicas y políticas en sí. No es que no nos importe algo de la historia del sujeto, principalmente cuando se trata de un canalla, incluso si es hembra. Pero el debate debería basarse en otros principios. Hoy tenemos: 1. Liquidez de la palabra. 2. Desautorización de los moderadores. 3. Agresión. A su vez, la posición hembra de uno de los participantes le permitió todas las impunidades y astucias, aprovechándose del discurso feminista, las conquistas sociales y los movimientos de época. Las pasiones son fundamentalmente de lo imaginario. Ya lo simbólico es inoperante, queda como recurso para estabilizar la locura discursiva, lo real, que se presenta en relación al cero absoluto. Es frío y no suscita nada de simpatía Eso lo encarna la hembra, profundamente deshonesta, sin alteridad, sin decoro, sin patria y sin historia. Fotografía seleccionada por el editor del blog.

Agustín Fernández Siri Participante EOL sección La PlataParticipante del sub nudo la libertad del deseo La libertad se presenta como una emancipación: liberar a los condenados por la casta, de las ataduras crecientes de la presión estatal. El pobre empresaurio se ve incapacitado de generar nuevas fuentes de empleo y, se cree, esa es la única causa. ¿De qué libertad hablamos? ¿La libertad de los smartphones que, sin ningún velo, cada app está programada para retenernos el mayor tiempo posible mirándolas? ¿La libertad de la profesión, cada vez más tomada por las corporaciones y poniendo de súbditos a sus agentes? Sartre planteaba algo muy lógico: “el hombre es lo que hace con lo que hicieron de él”. La libertad en el horizonte, dudosa y relativa. Si entendimos algo, pareciera que el goce no tiene nada que ver con la libertad: ¿La repetición es sinónimo de libertad? No. Se avizora en el horizonte que la iteración de cierto goce (se le llama imprecisamente “de la vida”) convoca a cierta “vivencia liberadora”, como una forma de escapar del fantasma y su repetición, con otra repetición que, por su diferenciada cualidad, deviene iteración, dice JAM. Cuando a Lacan le preguntan sobre la libertad, se le escapa una risita picarona en combinación con una mirada desesperanzada, y agrega: “yo nunca hable en esos términos”. Deducimos entonces: ni por el lado del goce, indomable y ubicuo, ni desde el “campo social”, refractario a “la libertad”, estamos otra vez frente a lo único que triunfa: La Religión. El Mercado, dice un anarcocapitalista, va a venir a liberarnos de los políticos corruptos que nos destruyen nuestra miserable vida. Ideales, esperanzas: opuestas a la política lacaniana: “aguardo, pero no espero nada, así no me desilusionaré”. El goce es, desde cierto ángulo, lo que no sirve para nada. Nos dedicamos a eso que no sirve para nada, todo eso que “El Enloquecido” quiere erradicar de la vida de La Nación, al no estar inserto en los engranajes “libres y sanos” donde por supuesto presumimos la “buena y benévola” voluntad del empresaurio. Basta. NO.