Ciencia, cuerpos y capitalismo, Textos y Entrevistas

“Hacer inevitable el cambio”*

Celebro la iniciativa del Nudo La patria del sinthoma y a Hilda Vittar por haber realizado una entrevista tan vivida a un pedagogo como Francesco Tonucci, alguien que hace más de 30 años se ocupa de pensar la educación en términos de una “realidad efectiva”, como ubicamos desde el psicoanálisis a una experiencia que implica lo más propio de la subjetividad y de sus lazos. Tonucci de entrada deja muy claro que su posición e interpretación sobre la educación no responde a ninguna utopía filosófica, lejos de ello ha comprobado los efectos de su posición en los docentes y en los niños y adolescentes que tuvieron la buena fortuna de haber sido sensibles y alcanzados por esta invención singular que deviene de una lectura crítica y de su deseo de un necesario y efectivo cambio. Este cambio, aclara, no responde a la formulación de nuevas leyes y normas, sino a una interrogación seria y profunda sobre la escuela que en este momento el mundo necesita. Ubica que las constituciones del mundo democrático contemplan el derecho a la educación para lograr la igualdad de los ciudadanos. Tonucci en este punto marca la diferencia, la escuela dice es un lugar privilegiado porque los seres hablantes somos diferentes, entonces la verdadera misión de la educación es formarlos con sus diferencias, tarea imposible? Con Freud conocemos que existen tres profesiones imposibles, educar, gobernar y psicoanalizar. El sujeto está estructuralmente en falta, no puede erradicar lo real de sus pulsiones, que no tienen orden ni ley, ni acceder al objeto de deseo. La imposibilidad no impide que el deseo de cambio se efectivice y que cada sujeto pueda acceder a la educación como un “instrumento de vida”, agregaría singular y social. Sabemos que cada “alumno” podrá usar si se produce el buen encuentro, las invenciones, las marcas, de su paso por la escuela. Si no conocemos los signos de un sufrimiento prolongado. El psicoanálisis y la educación tienen en común una formación permanente, la diferencia es que para el psicoanálisis no existe la garantía en el Otro sobre lo que es un analista. Hay un agujero en el saber. La educación parte de un saber que habría que formalizar y transmitir, Tonucci piensa la educación a nivel de lo que en el psicoanálisis podríamos definir como “el inconsciente está estructurado como un lenguaje”, existe la lengua y sus usos, él concibe así la educación, en un uso diría transindividual del lenguaje, que permitiría al niño acceder a las cosas del mundo. Me impactó en la entrevista la confianza que tiene en los “buenos maestros”, ellos saben hacer lo que él piensa sobre la educación. Es insoslayable escuchar en esta posición un deseo decidido, que se ha sostenido a lo largo de los años pese a las dificultades y críticas que ha recibido. El ejemplo del niño que le arregla el auto al inspector me recordó lo que implica la incidencia de un deseo y de una lectura singular sobre lo que algunos maestros definen como “fracaso escolar”. Hace muchos años me encontraba trabajando en una escuela pública de un pueblo cordobés, el nivel de “fracaso escolar y de repitencia” del primer grado era del 30%. Decidí con una colega psicopedagoga conmover esta situación que parecía ser aceptada naturalmente. El trabajo casi individual con estos niños por un lado y la conversación prudente y sostenida con sus maestras nos permitieron leer que muchos de estos niños sabían mucho más de lo que la escuela les transmitía. El desfasaje estaba en una posición prejuiciosa de los maestros y en una dificultad de entender la lengua del Otro. El aporte de esta lectura tuvo efectos más allá del trabajo puntual que nos propusimos. Al día de hoy me pregunto seria esta una incidencia posible? Pienso que si! Como lo es esta entrevista también. El psicoanálisis de orientación lacaniana sostiene una relación viva con el deseo y es rebelde a cualquier normalización, solo hay que quererlo. Adriana Laión Psicoanalista en Córdoba. Miembro de la Asociación Mundial de Psicoanálisis (AMP) y la Escuela de Orientación Lacaniana (EOL). Participante del Nudo La Patria del Sinthoma *Enunciación – interpretación  de Hilda Vittar en un momento de la entrevista