Damián Leikis
Practicante de psicoanálisis en Resistencia Chaco.
Miembro de la Agrupación psicoanálisis en la Ciudad
“La misión”se le reveló a Milei luego de la muerte de su perro/hijo en un episodio en el que se entremezclan comunicaciones telepáticas con animales, manifestaciones sobrenaturales que confirman la existencia de Dios y clonaciones con fines de reencarnación.
En el año 1901 Sigmund Freud[1] relaciona a la superstición con el rechazo de motivaciones inconscientes, compara este procedimiento con el que se realiza en la paranoia que proyectan en el mundo exterior sus motivaciones inconscientes encontrando en el azar de aquel un espejo de sus propias intenciones bajo la forma de una realidad metafísica.
De lo que se trata, es de cómo cada quien, en el marco de una determinada sensibilidad social, orienta y hace jugar, en las relaciones con la realidad y los otros, sus creencias y frustraciones.
Asistimos a una época en la que nuevos liderazgos asoman al mundo sin atenerse a las configuraciones tradicionales de la psicología de grupos en donde un líder, y la masa que lo sigue, se mantienen unidos por el amor a un ideal común.
Se trata de líderes que no necesitan ser amados ni creíbles para conseguir el apoyo popular, figura redentora que en la actualidad asume las preocupantes formas de un bravucón que conduce acéfalamente a la pulsión de muerte que anida en el seno de las sociedades.[2], demostrando que el odio también tiene la capacidad de aglutinar, pero ciertamente no de conformar un colectivo solidario garante de condiciones de vida dignas para las personas.
Es el discurso analítico el que puede incidir en lo social, no para servir a los ideales, sino para despertar al sujeto del sueño de los crédulos.
[1] Freud, S. Psicopatología de la vida cotidiana. Ed. Amorrotu. 2010
[2] Faraoni, j. Vaschetto, E. Lo heterogéneo en Estudios Sobre Lo Real En Lacan. Xoroi Ediciones, 2020.
Fotografía seleccionada por el editor del blog.