Andrea V. Zelaya*
1-¿Qué efectos habrá en la votación del 22 de octubre después de la exaltación de Milei del domingo 13 de agosto? Sus gritos y la voz enfurecida proclaman la destrucción de las castas políticas y sus discursos propagando ideas totalitarias que él localiza en los otros.
Sus ideas no se sostienen en un discurso, porque siguiendo a Lacan, el discurso es el que hace lazo social, y Milei con “Suley” -(como expresé en un twitter el lunes 14 de agosto)- instituye el pseudo discurso capitalista que no hace lazo social. Disgrega a los sujetos, son fijados como objetos comercializables de un capitalismo feroz que los introduciría en consumidores – consumidos y aplastados, sin opción de acudir a las leyes que liberan, tal como lo recordó J.-A. Miller.
Los dichos de “su Jefe”, su hermana, tal como lo manifestó, lo hacen un instrumento y deja atrapado a cada ciudadano en su frenesí de misterio místico.
Su exaltación mesiánica, con un empuje a explicar toda la realidad bajo un mismo sistema de solución total como la “dolarización”, “privatización” y el “desmantelamiento de ministerios”, conduce a reducir a la realidad social en una exaltación de una sola acción. Al verse “elegido” enfatiza en esa serie de medidas que mortificará los derechos de los ciudadanos junto a V. Villarruel, quien emerge de las sombras de un momento oscuro de la Argentina.
2-¿Todos los jóvenes lo votaron? No, no todos los y las jóvenes.
Probablemente algunos de ellos han tenido un posible enganche por el uso de esa comunicación corta, al modo digital, con frases cortas disruptivas y autónomas borrando los nexos causales de una transmisión.
Hay un empuje epocal a deconstruir el tejido discursivo y el encuentro entre los cuerpos, los cuales son reemplazados por las aplicaciones subsumidos en ellas.
Votar porque no hay nada que perder conduce inexorablemente a una mayor pérdida, y así se botan los deseos.
El voto por hartazgo tampoco libera del hastío, es una trampa, atará mas a él, es un voto al vacío.
3-El 22 de octubre ejerzamos nuestra responsabilidad civil: votemos para encarnar nuestros derechos en una dimensión viva que se separe de la indiferencia. Sigo a J.-A. Miller en su idea: » decir que no y luchar en contra.“ No a la dispersión discursiva y a lo nefasto.
*Andrea V. Zelaya es psicoanalista en Buenos Aires. Miembro de la Asociación Mundial de Psicoanálisis. Miembro de la Escuela de la Orientación Lacaniana.
Fotografía seleccionada por el editor del blog.
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