Camila Díaz Redondo
Practicante de Psicoanálisis
Asistente al Nuevo Programa de Enseñanzas
CIEC – Córdoba
Frente a lo acontecido en el país, ¿Cómo leer la elección del candidato por “La Libertad Avanza”? ¿Quéseñala el número 30,2%?
El partido político de derecha se presenta como “La Única Solución” frente a la situación actual del país donde la Desigualdad, Pobreza, Inseguridad, Corrupción, Desconfianza y Descreencia son algunas palabras escuchadas frente a los resultados del escrutinio.
Freud nos recuerda que, cuando vemos una multitud de individuos descontentos con la civilización, que se sienten desdichados dentro de ella, la consideran como un yugo, del que anhelan liberarse, y consagran todas sus fuerzas en conseguir una mudanza de la civilización o llevan su hostilidad contra ella, hasta el punto de no querer saber nada. El hombre así, va dejando de creer en las promesas…
¿Cómo podemos pensar esta elección que se les atañe a los jóvenes? Los jóvenes que hace unos años cubrieron la sed de las noticias frente a la emigración masiva en búsqueda de un “horizonte” fuera de la Argentina. ¿A qué se debe esta nueva ola? ¿Acaso los resultados de la elección actual responden a la misma causa?, ¿Cómo interpretarla?
El movimiento Político Liberal Libertario pone en cuestión la noción misma de libertad, vale la pena detenernos para preguntarnos, ¿Qué es libertad? ¿Acaso señala la idea del hombre libre? ¿De qué busca liberarse? Entonces, bien, Libertad para todos, ¿Quién puede estar en contra? se pregunta Miller, advirtiendo, “sabemos en qué se traduce la libertad para todos: se traduce en servidumbre para todos. La igualdad tiene como traducción práctica una disparidad tan reforzada como nunca se ha visto en la historia del mundo”.
La contracara de ésta ideología encierra la paradoja de que no somos libres, proponiendo así libre mercado, libre economía, libertad individual para tomar decisiones. ¿Acaso es posible?
Borges a propósito de la libertad nos deja una enseñanza, “yo creo que es necesaria la ilusión del libre albedrío, en este momento me siento libre, pero si nos dicen que en este momento estamos trabados, nos revelamos, y basta con eso.
Maria Helene Brousse a propósito de la candidatura de Marine Le Pen en Francia, señala al odio y al miedo como motor del discurso de extrema derecha, conduciendo a una tiranía contra la democracia. El discurso de odio que considera a la justicia social como una “aberración” y a la política como “parasitaria, chorra e inutil”, entre otros dichos cargados de hostilidad. “La Libertad”, “La Única Solución”, dos absolutos.
¿Por qué alguien querría perder sus derechos conquistados? ¿Qué se elige cuando se elige al partido Liberal Libertario?, ¿Se elige por negativa?
“No es lo mismo sacar las consecuencias de la pérdida posible de la libertad que ir hasta las últimas consecuencias por La Libertad” (Lacan Cotidiano 467).
En 1956 Lacan se pregunta, “¿No es manifiesto que la experiencia analítica se entabló a partir del hecho de que a fin de cuentas, nadie, en el estado actual de las relaciones interhumanas en nuestra cultura, se siente cómodo?”
“A lo largo de la historia, el discurso de la libertad se ha mostrado no sólo ineficaz, sino posiblemente alienado en relación a su meta y a su objeto, todo lo demostrativo que se vincula con él es, hablando estrictamente, enemigo de todo progreso en el sentido de la libertad.
Ese discurso de la libertad se articula en el fondo de cada quien representado por cierto derecho del individuo a la autonomía.
Lacan señala un punto importante, aquel que afirma su independencia en relación, no sólo a todo amo, sino también a todo dios, el campo de la autonomía irreductible como individuo, eso realmente es algo que merece compararse punto por punto con un discurso delirante.
El psicoanálisis nunca se coloca en el plano del discurso de la libertad, aunque éste esté siempre presente, sea constante en el interior de cada quien (…)” (Seminario 3, cap. X).
Fotografía seleccionada por el editor del blog.