Analista practicante en Gran Buenos Aires
Integrante del Círculo de Carteles de la Escuela de Orientación Lacaniana del Conurbano Sur.
La palabra se opone a la violencia. Donde la palabra dimite dice Lacan, empieza a dominar la violencia incluso sin que se la provoque. En el caso de la injuria, la palabra misma ejerce violencia.
Veremos qué características tiene esa palabra injuriante.
De acuerdo al diccionario injuria significa:
-agravio, ultraje de obra o de palabra.
-acción o expresión que lesiona la dignidad de otra persona, menoscabando su fama o atentando contra su propia estimación.
En el contexto digital las injurias e insultos son muy frecuentes y escalan de manera exponencial esparciéndose como un virus, gracias a la aceleración y la velocidad de la comunicación tecnológica. No se discuten ideas, ni creencias, no hay reflexión ni debate sobre los dichos, solo una palabra disruptiva, inmediata, que busca la ofensa y la denigración. Zurdos, ratas, putos, chorra se replican y multiplican sin parar.
En la Argentina en caso de ser víctima de injurias en redes o aplicaciones, se puede presentar una querella ante la Fiscalía General de la Nación. Pero no es nada fácil probarlo por la volatilidad de los datos en las plataformas.
La injuria no es una palabra cualquiera, queda sola, no encadena, siendo un ataque sistemático al lazo. Promueve el desamparo, la soledad, lo opuesto a la colectividad. Vehiculiza el odio que ataca la dignidad humana.
El uso de la palabra en nuestra época tiene carácter literal. Hay una reducción de su función, un lenguaje sin equívocos, desprovisto de metáforas. Apunta a lo idéntico, exacto y fiel. No admite la contingencia, el tropiezo, los accidentes de la palabra. El tiempo digital al ser fragmentario, no permite relacionar términos, producir enlaces, historizar. A diferencia del tiempo analógico que admite el relato y la ficción.
El modelo neoliberal promueve que cada uno debe arreglárselas solo. Yo soy yo, sin mediación del Otro. Soy lo que digo. Si el Otro no existe, Yo existo. Lacan lo llama delirio de identidad, un modo imperativo, impone su ley respondiendo a la moral del super yo. El super yo en este caso, no en su faceta de Ideal del yo, sino comandado por el objeto a como plus de gozar. Cuando el objeto a está en el lugar del ideal no es nada apaciguador. Acentúa la insensatez de la ley, que es pura tiranía. En lugar del goce concentrado en el fantasma, el goce se ubica en el lugar del Ideal.
Bajo este modelo la injuria asesta el golpe. Va más lejos que un comentario agresivo, apunta al goce del Otro. Se dirige hacia lo más real. Como señala Leonardo Gorostiza citando el Seminario Las Psicosis de Lacan. “Y al ser por la incompatibilidad radical entre el ser y la palabra, no puedo sino indicarlo por medio de la injuria o la alusión”. Son dos formas que buscan nombrar el ser, llegar a lo real, a lo imposible.[1]
Miller en su seminario El banquete de los analistas subraya “el insulto es el esfuerzo supremo del significante para llegar a decir lo que el otro es como objeto a, para circunscribirlo en su ser. Dado que justamente este ser escapa al significante, intenta obtenerlo de un flechazo”[2]
Volviendo al mundo digital, este tipo de violencia es un instrumento de manipulación y de poder. La guerra también se juega en este terreno, con un ejército de trolls como soldados lanzándose a un ataque brutal, descarnado, cruel e iterativo. En muchos casos se esconden en el anonimato o en perfiles falsos, se amparan en una impunidad donde nadie es responsable de lo que dice. Junto a las fake news son armas muy poderosas en estos tiempos digitales y de ultraderechas. Para concluir tomo las palabras de Leonardo Gorostiza donde apunta a la misión del psicoanálisis: “recordar que lo más íntimo de la subjetividad nunca podrá ser traducido totalmente en términos de saber o sentido, y que siempre, el núcleo opaco del síntoma de cada uno, deberá persistir como refugio ante la crueldad de una mirada que se entroniza, como el panóptico de Jeremy Bentham, en nombre del bien de todos”.[3]
[1] Gorostiza, Leonardo Conferencia “La Injuria y su opacidad” dictada en la sección La Plata (2019)
[2] Miller, Jacques Alain Seminario El banquete de los analistas Ed. Paidós, Pág. 95.
[3] Gorostiza, Leonardo. Op.cit.