LA CIVILIZACIÓN- por Agustín Fernández Siri

Participante EOL Sección La Plata (Nueva Política Juventud)

Dos diputados de la libertad avanza se trenzan en una trifulca en el medio del recinto.

Dos diputadas de este mismo partido, se agreden.

El presidente de la cámara, en un acto muy poco democrático, se va del recinto con la expectativa de no avanzar en una sesión donde se trabajaría si es menester la conservación de las facultades delegadas a la figura presidencial.

En Bahía Blanca se sufrieron y sufren pérdidas humanas y materiales incalculables.

Un fotógrafo es herido muy gravemente por las fuerzas de seguridad.

Apalean a ancianos.

La reacción de la masa:

Lo insultan al presidente que se acercó «con prurito, no todos tienen la “superioridad estética libertaria”» una semana después, cuando el agua ya estaba drenando, a la anegada Bahía Blanca, en una lluvia inédita de 300 milímetros que en unas horas inundó el 70% de la ciudad.

Desde el punto de vista psicoanalítico, constatamos que el racismo se fundamenta principalmente en el odio a sí mismo, y que en el intento de segregación del otro, en realidad se segrega uno. (Miller:2018) Quizás eso justifique la reacción de la masa para con la primera magistratura.

Inexplicablemente, desde la cuenta personal del presidente en la red social Instagram y en el medio de esta catástrofe, se ven imágenes de su buena amistad con Donald Trump, Elon Musk, y diferentes referentes del mundo.

A su vez, el Sujeto Supuesto Saber que logró instaurar el gobierno, principalmente en cuestiones relativas a la trasparencia económica y la lucha contra la corrupción (por lo cual logró gran cantidad de adeptos) se encuentra resquebrajado principalmente por tres cuestiones:

  1. La magaestafa crypto en donde no se puede alegar torpeza (según la ley) «menos siendo un economista».
  2. Supuestas coimas que se cobrarían desde el entorno presidencial para la visita al presidente.
  3. Valijas no declaradas y no investigadas, de inexplicable procedencia y, al parecer, repletas de dólares.

En una entrevista a propósito de la crisis financiera le consultan a Miller, lo cito: “Todo este conjunto de ficción e hiper reflexivo se sostiene por «la confianza», es decir por la transferencia con el sujeto supuesto saber. Si este se hunde, hay crisis, debacle de los fundamentos, lo que arrastra lógicamente efectos de pánico. (El Caldero de la escuela:ONLINE)

La debacle de sus fundamentos se expresa en la caída en la imágen presidencial y que incluso sus aliados políticos lo critican.

La agitación a la cual asistimos ¿no será su propia agitación? que, a veces contenida (cuando se remuerde los labios mientras habla) mediante pequeños gestos, sutilezas, funciona como modelo identificatorio para la masa, como antes lo era el bigotito del Führer. (Lacan:2011) Esa falta de templanza termina en agresiones en el recinto y en la sociedad en su conjunto.

Un gesto de cordura: Manes y la constitución, ponen de manifiesto que “Entre el fuerte y el débil, entre el rico y el pobre, entre el amo y el servidor, es la libertad la que oprime y la ley la que libera”, la cita es del Padre Lacordaire, hombre liberal, como nos recuerda Jacques-Alain Miller[1].

Referencias:

  1. Extimidad, pag 43. Paidós; Jacques Alain Miller.
  2. La crisis financiera vista por Jacques-Alain Miller https://elcalderoeol.com.ar/Ediciones/002/index.php?file=La-crisis-financiera.html
  3. El Seminario, Libro 18, Pag 29, Paidós. Jacques Lacan.

[1] Cita extraída del texto La paradoja de la libertad de JAM. https://lapatriadelsinthoma.wordpress.com/2023/08/20/la-paradoja-de-la-libertad/

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