EL ARTE DE ESCRIBIR ENTRELÍNEAS- Por Fernando Tarragó

Adherente al CIEC
Participante del Nudo La patria del sinthoma Zadig Córdoba

“hay que prohibir el autotune, muchas gracias”. Ch. García

Tres pecados después. Milo J

Un joven artista se propone realizar la presentación de su obra en una institución pública de manera gratuita con libre acceso salvo teniendo en cuenta variables de orden organizativo. El lugar que eligió está ligado a una política de la memoria y recuerda el trauma social sufrido en la Argentina durante la última Dictadura Militar. El gobierno actual decide intervenir y no dejar actuar al artista porque “no estaban dadas las condiciones de seguridad” y, en palabras del Ministro de Justicia a cargo: “ya nadie tiene privilegios para realizar este tipo de actos políticos al margen de la ley”. Claramente una posición de censura.

Christiane Alberti en Contra-censura “de lo prohibido, hacer novela” trae a colación de la censura algunas de las cuestiones ligadas al discurso psicoanalítico. Especialmente resalta el rostro que toma la función de la censura en la actualidad. Citando a Roland Barthes, la censura no es la prohibición de hablar, exponer una obra o leer, sino de lo que se trata es de una obligación a hablar.

Esto queda explicito en la frase del Ministro cuando se hace referencia a los privilegios de hacer actividades políticas al margen de la ley. Esa “ley” es la de un grupo que gobierna el Estado y quiere imponer vía la prohibición, el terror, la censura mediante las fuerzas del Estado, montando un teatro de la crueldad. Historia esta, que por suerte ya esta guardada en la memoria transindividual más allá de cualquier ideología.

¿En la censura que es lo que está en juego? Alberti se remite a otra referencia importante en la obra de Lacan: Leo Strauss en La persecución y el arte de escribir (1952). Este autor plantea que cuando se impone un régimen de persecución hay “una compulsión a coordinar el discurso con los puntos de vista que el gobierno considera oportunos o sostiene con toda severidad”.

El tema será como se responde a esa compulsión. El autor advierte que “un gran sector del pueblo(…)acepta como ciertos los puntos de vista promovidos por el gobierno, sino de inmediato, al menos después de un tiempo”. Él va decir que no se los ha convencido por compulsión sino por allanar los caminos a la convicción vía el silenciar la contradicción.

Vía el silenciar el otro decir, se allana el camino al único decir, o como lo dirá Barthes ahí está enraizada la obligación a hablar. Strauss continua planteando que cuando esto se pone en juego, “la libertad de pensamiento” esta en peligro, porque esta solo se desarrolla en un campo donde estén en juego diferentes contradicciones y cada uno tenga que tomar un partido por alguna de ellas sin eliminar a la fuerza al otro. La importancia política de la contradicción y la elección como una manera del ejercicio de la libertad en la ciudad.

Según el autor, cuando esto no se da la “lógica equina” se impone: “La verdad de una declaración del jefe de gobierno, que se repite en forma constante y nunca se contradice, es absolutamente indubitable”, pero hay países, como el del arte o la poesía, también el del psicoanálisis, donde esta lógica equina no tiene lugar, por ello la persecución no impide el pensamiento independiente y la no abyección ante los avances de lógicas equinas que lo único que tienen como objetivo es la unificación de un decir, una intolerancia al No-todo.

Por ello la persecución tampoco puede impedir la expresión pública heterodoxa. Cuando el decir llega a ser un ejercicio de replica astuta, como dice Strauss, el arte de escribir entre líneas produce un nuevo lector(los Escritos de Lacan estarían bajo esta clasificación).

Bibliografía

Leo Strauss. La persecución y el arte de escribir (1952). Amorrortu ediciones. Bs As. 2009

Christiane Alberti. Contra-censura “de lo prohibido, hacer novela”.  Revista Mediodicho número 50. Revista de la Sección Córdoba de la EOL. Año 2024. También en https://www.eol.org.ar/biblioteca/lacancotidiano/LC-cero-843.pdf

Milo J. Tres pecados después en https://www.youtube.com/watch?v=3BdTNRISww0&list=RD3BdTNRISww0&start_radio=1&rv=N0HVRSVphTM

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