Zadig en el mundo

Hace un siglo, Freud escribió sobre el malestar en la cultura y planteó una serie de hipótesis sobre sus causas. Medio siglo después, Lacan afirmó que el discurso capitalista era el responsable de lo que -más allá del malestar- describió como un verdadero impasse en la civilización, un callejón sin salida o un mundo invivible, asfixiante. Esta Jornada nos propone mantenernos atentos al alcance de dicho impasse en el siglo XXI, que acrecienta la angustia y el desamparo en el que viven grandes sectores de población, para los que resulta muy difícil construir un proyecto de vida digno. Dicho impasse se manifiesta en las innumerables guerras que no cesan de iniciarse, en el hambre y la pobreza, en las enfermedades descontroladas, en la falta de trabajo y de vivienda, en el auge del proyecto ultraderechista en la zona del mundo que se gobierna mediante el sistema democrático y, en definitiva, en la hegemonía capitalista mundial, guiada por un afán sin límite de acumulación. El sujeto contemporáneo queda a la intemperie y, paradójicamente, este es el panorama con el que nos encontramos en la época en la que sobran los recursos (económicos, técnicos, interactivos, informativos…).Así lo vemos en los ancianos que durante la pandemia murieron en las residencias, sin compañía, pasando por los niños que al perder a su familia en las guerras solo quieren suicidarse, hasta los emigrantes que cruzan el rio Bravo, el Estrecho de Gibraltar o tantos otros lugares, porque es preferible jugarse la vida que carecer de un lugar en el mundo. La lista de las desigualdades es larguísima, pero el problema es más amplio, pues afecta a aquellos que no tienen qué comer y también a los que no tienen con quién comer. Para el ser humano la soledad es una clase de hambre.La falta de recursos del desamparado no solo tiene que ver con los bienes, como se comprueba en las sociedades más enriquecidas, donde los recursos económicos no impiden que muchas personas se sientan absolutamente solas. Signo de una época en la que cada uno va a lo suyo manteniéndose ajeno a lo común.Época de auge del neoliberalismo y la ultraderecha, que nos introduce en un modo civilizatorio que Jacques-Alain Miller señaló como la del desamparo capitalista: “un desamparo organizado frente a los fundamentos del imperativo de rentabilidad”, lo cual supone “angustiar metódicamente al asalariado”. Sin olvidar los efectos sobre los ejércitos de desocupados.A este estado de cosas, de algún modo nuevo, no es ajena la presencia cada vez mayor de la inteligencia artificial y sus infinitas posibilidades, que parece que pueda llegar a excluir a los humanos en numerosas áreas de trabajo. O a terminar anulando su capacidad de pensar ante la potencia sin límites de cálculo y memoria que posee. O a asestar el golpe definitivo a la subjetividad, que desaparecería detrás de lo que se predice como un “pensar de las máquinas”. De ahí nuestro interés en debatir también sobre esta cuestión. El ámbito de la política no es de ninguna manera ajeno a esta situación. Constatamos la dificultad del campo progresista para recoger la insatisfacción social o la queja de los ciudadanos y para, en respuesta a ello, transmitir sus objetivos o proponer ideas que permitan vislumbrar un mundo mejor. Parece evidente que no solo es que la izquierda ya no puede prometer tocar el cielo, sino que tampoco puede ilusionar a los ciudadanos, porque no articula un discurso que vaya más allá de propuestas referidas a políticas de vivienda, salud, educación, trabajo y bienestar social. Propuestas necesarias y útiles, pero que en ningún caso van a tocar el fundamento de la crisis civilizatoria. La pérdida de adhesión de votantes a nivel mundial es notoria, lo que ha dado paso a innumerables gobiernos de ultraderecha.Por ello, proponemos debatir si hay otros modos de hacer política, modos posibles para no caer en la polarización agresiva con el contrincante político, la despolitización de la sociedad y la ruptura de los puentes entre los ciudadanos y lo común, sometidos a la condición de consumidores “capitalistamente orientados”. Quizás será necesario un esfuerzo de invención para pasar de la ortodoxia política actual a una suerte de herejía política que rompa con las formas consensuadas para encontrar nuevos modos de abordaje de la realidad social y sus paradojas, sin reproducir los mismos impasses en los que se encuentra atrapada. Comisión organizadoraJoaquín Caretti, Dolores Castrillo, Mari Cruz Fernández, Elisa Giangaspro, Rosa López, Mariam Martin, Diego Ortega, Josep María Panés, Jonathan Rotstein y Oscar Strada. Inscripción: https://bit.ly/zadig2024 JORNADA ZADIG 14 DE JUNIO 2024 11.15 a 16hs horario Argentina

Fotografías seleccionadas por el editor del blog

Una vez más, la democracia en España se ve amenazada por el avance de la ultraderecha y porque, como única manera de llegar al poder, la derecha tradicional está haciendo suyas sus propuestas. Existe una amenaza clara de provocar un retroceso en las mejoras habidas en distintos campos tales como el laboral, la memoria histórica, la igualdad, la diversidad sexual, la inmigración y el cambio climático. Asimismo, la sanidad y la educación pública continúan en peligro. Las próximas elecciones del 23J se presentan como el momento de llevar a cabo un acto decisivo, en el que la ciudadanía tiene la oportunidad de sancionar la adhesión y el apoyo a las políticas de progreso y solidaridad, frenando el paso a la regresión, el olvido, la discriminación social y el negacionismo ecológico y ambiental.   Freud ya advirtió, hace más de un siglo, que las decisiones de los humanos, no siempre están regidas por la búsqueda del bien, sino que en el ámbito social operan también fuerzas destructivas.  Desde Zadig queremos advertir de que nos encontramos en un momento crucial de la historia política y social de España, en el que constatamos la presencia de esta pulsión destructiva y regresiva. Afirmamos que, a pesar de la fuerza con la que se manifiesta, esta no constituye un destino inexorable. Si se movilizan los partidarios de la democracia, el progreso, la libertad, la cultura y el diálogo, en la próxima legislatura avanzaremos en la consolidación tanto de los valores democráticos como de los avances en derechos sociales, laborales y humanos. Sabemos que toda elección es, en cierto sentido, forzada porque hay que salir del statu quode lo establecido. Pero elegir es una cuestión ética y necesaria para no caer en la indiferencia y la abstención. Por este motivo te invitamos a participar en el acto online que hemos programado para el próximo 14 de julio a las 19,00 horas, en el que participaran:  Emilio Silva, presidente de la Asociación por la Recuperación de la Memoria Histórica.  Antxon Olabe, economista y asesor sobre clima y energía.  Rosa López, psicoanalista. Eugenia Caretti, psiquiatra infantil. Amador Fernández Savater, investigador independiente. Filósofo Marina Rossell, cantante y compositora. Candela Dessal, profesora de filosofía.  Bru Rovira, periodista.  Manuel Menchón, cineasta. Josep María Panés, psicoanalista. Coordina el acto: Joaquín Caretti Ríos, psicoanalista.

Desde La Patria del Sinthoma, manifestamos nuestro repudio a los hechos de violencia ocurridos en Brasil el 8 de enero del 2023, que atentaron contra las sedes de los tres poderes de la República.Compartimos el comunicado de la Escuela Brasilera de Psicoanálisis. * A Escola Brasileira de Psicanálise, ainda sob o choque dos acontecimentos de ontem em Brasília, quando um grupo importante de militantes da extrema direita invadiu e depredou as sedes dos três poderes da República, vem a público trazer o seu protesto e manifestar sua indignação, bem como o seu apoio à democracia, que no atual momento é representada pelas recentes eleições presidenciais. Os brasileiros devem atentar para os órgãos do Estado escolhidos pelos inimigos da democracia: o Congresso Nacional, que produz as leis que nos regem, o Palácio do Planalto, onde trabalha o presidente eleito, e o Supremo Tribunal Federal, a mais alta instância jurídica do país. A democracia, que estará sempre em busca de um equilíbrio estável, depende da relação entre os três poderes, que são ao mesmo tempo independentes e solidários. Uma pergunta implícita deixada pelo atentado, soubessem disto ou não os seus autores, vai permanecer: a tentativa de destruição dos órgãos dos poderes reforça ou destrói a relação e a unidade entre eles? É este o desafio que foi deixado pelo ato terrível da tarde de ontem. A violência não atingiu simples locais de trabalho, mesmo se neles trabalham as mais altas autoridades do país. O que se visou não foi a simples transformação de dezenas ou centenas de objetos do nosso patrimônio em lixo. Isto já seria muito grave. O que se pretendeu, acima de tudo, foi mostrar que esses três locais de trabalho, em parte destruídos, eram e são, na verdade, monumentos. Cada objeto agora quebrado, cada vidraça estilhaçada, cada móvel, cada documento desaparecido é, na verdade, parte de um monumento. Neste sentido, nos representam a todos. Era este o verdadeiro alvo do terrorismo. Romildo do Rêgo BarrosDiretor General da EBPHenri KaufmannerPresidente do Conselho Deliberativo da EBP Manifestación de indignación por la invasión y depredación de las sedes de los tres poderes de la República Directorio General y Consejo Deliberativo de la EBP La Escuela Brasileña de Psicoanálisis, todavía bajo la conmoción de los acontecimientos de ayer en Brasilia, cuando un numeroso grupo de militantes de extrema derecha invadió y depredó las sedes de los tres poderes de la República, sale a público para protestar y expresar su indignación y su apoyo a la democracia, en el momento actual representada por las recientes elecciones presidenciales. Los brasileños deben estar atentos a cuales fueron los órganos del Estado elegidos por los enemigos de la democracia: el Congreso Nacional, que produce las leyes que nos rigen, el Palacio del Planalto, donde trabaja el presidente electo y el Tribunal Supremo Federal, instancia jurídica más alta del país. La democracia, que siempre buscará un equilibrio estable depende de la relación entre los tres poderes, que son a la vez independientes y solidarios. Una pregunta implícita dejada por el atentado, la supieran o no sus autores, quedará: ¿el intento de destruir los órganos de los tres poderes refuerza o destruye la relación y la unidad entre ellos? Este es el reto que plantea el atroz acto de ayer por la tarde. La violencia no afectó a simples centros de trabajo, aunque en ellos trabajen las más altas autoridades del país. El objetivo no era la simple transformación de decenas o centenas de objetos de nuestro patrimonio en basura. Eso ya sería bastante grave. Lo que se pretendía, sobre todo, era demostrar que estos tres lugares de trabajo, parcialmente destruidos de hecho eran y son monumentos. Cada objeto roto, cada cristal de ventana hecho añicos, cada mueble, cada documento desaparecido, es en realidad parte de un monumento. En este sentido, nos representan a todos. Este era el verdadero objetivo del terrorismo. Romildo do Rêgo BarrosDirector General de la EBPHenri KaufmannerPresidente del Consejo Deliberativo de la EBP *La foto seleccionada es del Congreso Nacional, uno de los edificios que sufrieron la violencia del pasado 8 de enero

Anunció en Twitter: @jamplus Derrotar a Le Pen.Todos podrán seguir, jueves y viernes noche a partir de las 20h, los Forums anti-Le Pen de la ECF, sin inscripción previa. Serán difundidos “en vivo y en directo” por Lacan Web Televisión.