Textos y Entrevistas

Silvia Perassi* En esta semana, conversando con una mujer, me comenta que le gusta cierto candidato porque es «una persona nueva». Sin haber escuchado sus ideas, se esperanzaba con que alguien grite que romperá todo y hará algo nuevo. Su propio enojo le hacía pensar que eso nuevo ¡será mejor, más libertad! ¿Qué decirle? Nos volvimos consumidores de lo nuevo, de todos los objetos que el mercado vende, y lo viejo ¡al descarte!  Lo nuevo aparece bueno perse. Fuimos consumidos. El mercado ingresó a la política, son sus leyes de hierro las que gobiernan, las que suben a un candidato o bajan otro y nos hacen repetir y consumir palabras vaciadas de su sentido, sin historia ni saberes de los cuerpos.  ¿Qué es la libertad? Lacan decía que su único límite es la locura y estamos rozándolo. Libres para destruir, matar, vender los órganos del cuerpo, que cada uno haga y deshaga. ¡Afuera esa vieja palabra estado! Pero, eso, no es libertad sino caos. Sería más ajustado llamarse «El caos avanza» o también «El capital avanza». Ahora, ¿dónde está lo nuevo? ¿No eran así las hordas primitivas, o incluso las viejas monarquías? El estado era el rey. Su ley. Mi-lei.  Salir de ahí llevó miles de años, luchas y conquistas. Y así y todo, la democracia es frágil, necesita que la cuidemos, porque sin democracia no hay nada de libertad. Lo sabemos, lo padecimos.   Este disfraz de lo nuevo recubre en su interior lo más viejo y primitivo de lo humano, la caótica pulsión de muerte, siempre dispuesta a despertarse y que, como dice J.-A. Miller, puede identificarnos, fascinarnos. No es fácil ni sencillo hacerle la contra al caos; lleva mucho esfuerzo construir, sostener y gobernar instituciones que hagan posible el intercambio, el debate, la ciencia, la educación, las artes, la música, la política, el amor a la vida, a la palabra… Pero esa es la vía… Aunque fallen y fracasen, se trata de renovar la apuesta, así como hacemos todos los días con los hijos, los amigos, la familia, nosotros mismos, intentando cada vez fracasar mejor (parafraseo a Beckett). Nada de esto le dije a esa mujer. No era el momento. Le voy a llevar este texto que ella inspiró. Quizá podamos conversar sobre lo que cada una cree… apuesto a la vida en democracia. *Silvia Perassi es psicoanalista en Córdoba. Miembro de la Asociación Mundial de Psicoanálisis y de la Escuela de la Orientación Lacaniana. Participante de La patria del sinthoma. Adherente del CIEC Fotografía seleccionada por el editor del blog.

Gustavo Stiglitz* Me sumo a las felicitaciones a la iniciativa del blog Zadig de Córdoba, La patria del sinthoma. Me detengo en el calificativo que usa Jacques- Alain Miller para el candidato peligroso: violento y medio loco. Desconozco si es intencional o no, pero esa expresión resuena hoy, cuando desbrozamos el aforismo de Lacan “Todo el mundo es loco, es decir, delirante.” Ser “medio loco”, es distinto. No es ser loco como los otros y hacer lazo con el propio delirio de sentido, que encuentra un lugar en la vida comunitaria. Ser medio loco, implica un lado fuera del lazo. ¿Es una contradicción decir que no hace lazo cuando tanta gente lo ha votado? No lo creo. ¿Y si se trata de una multitud de individualidades, de un conjunto de egos, que se relacionan sólo por la resonancia de sus odios propios, dando lugar a un gran concierto disonante de odios? Es decir, que es muy probable que esa multitud sea una falsa comunidad, en donde «mi lei» es mía, sólo mía y desconoce su ley, la del otro. Es una interpretación posible que surge de lo que escucho en sus jóvenes votantes. Antes de las elecciones primarias aparecían como un voto un poco avergonzado, que sólo se sostenía en lo distinto, como argumento. Votar lo distinto a todo lo que fracasó hasta ahora. Más allá de eso, el vacío. Quizá vendría bien a ese electorado la idea beckettiana de fracasar cada vez mejor, para tomar distancia del peligro que implican los idealismos totalitarios. *Gustavo Stiglitz es psicoanalista en Buenos aires. Miembro de la Asociación Mundial de Psicoanálisis. AME de la Escuela de la Orientación Lacaniana. Fotografía seleccionada por el editor del blog.

Psicoanalista en Buenos Aires. Miembro de la Asociación Mundial de Psicoanálisis. Miembro de la Escuela de Orientación Lacaniana. Milei no cuida las palabras, no anda con eufemismos, con rebusques lingüísticos ni con palabras vacuas. Y fue justamente eso lo que prendió en un tercio de la sociedad. Y este mismo extravagante solitario, que además de denunciar algunas supuestas verdades de la época se anuncia como el mesías, con un programa evangélico y salvador –que Dios nos libre y nos guarde–, dejó a la dirigencia argentina, a candidatos afines y opositores y a gran parte de la ciudadanía, boquiabiertos, sumergidos en una larguísima noche de estupor. Asoman tiempos difíciles y hay uno que pretende desenmascarar la farsa. Eso podría ser promisorio, siempre y cuando a esa farsa no la deschave el farsante más astuto. Saber tocar las fibras más íntimas de lo humano, hacerlas emerger para con eso aunar en el delirio a una masa fascinada y dispuesta a hacer lo que el líder manda, no se da todos los días. Ya lo dijo Freud anticipándose al infierno que, sin haberlo conocido del todo, estaba a la vuelta de la esquina. Hoy sabemos que razones no le faltaban para esgrimir su teoría sobre la psicología de las masas. La Historia está ahí para demostrarlo. La encrucijada ante la que estamos –entre otros los psicoanalistas–, la más difícil de desentrañar, es la de entender sin comprender –como decía Lacan–, para de ahí en más hacer de nuestro voto un acto. Fotografía seleccionada por el editor del blog.

Queridos/as participantes  y amigos/as del nudo de Zadig: Damos comienzo a este boletín con la idea de abrir un espacio para tomar la palabra en este tiempo en que se decidirá en pocos meses qué políticas gobernarán nuestro país durante los próximos años. Cada ciudadano se pronunciará al respecto en el acto eleccionario, dejando así su marca singular y por ende su responsabilidad cívica de ese camino que tomará todo el país. Cada votante, en cada ocasión de éstas, elige para todos. Es uno de los tesoros de la Democracia; en la letra D, nuestro nombre internacional subraya ese deseo. Tomar la medida de semejante responsabilidad es un imperativo ético, y “decirlo bien” es nuestra formación como psicoanalistas comprometidos con el malestar en cada civilización. Queremos que este boletín aloje un lugar de opinión, plural, profundo y singular. Zadig nació con el deseo hecho acto de Jacques-Alain Miller de interpretar lo social. Ese instrumento del psicoanálisis puesto al trabajo hacia lo social y así, incidir con nuestro discurso en lo social.Cero(z) Abyección, es el modo de escribir en nuestro nombre (Z.A.D.I.G) el alojamiento de la diferencia; no todos sino cada uno tiene lugar para decir; pero somos psicoanalistas que hemos tratado las trampas del Ideal así que, hacemos el esfuerzo de vaciarnos de la ideología y dar lugar a la interpretación, cada uno la suya, tal que haga lugar al problema que ve en juego. Los invitamos a enviarnos breves escritos (de 2500 caracteres aproximadamente) que serán publicados de manera a-periódica y hasta una fecha que anunciaremos en breve. Los mismos serán previamente leídos y seleccionados. Esperamos su aporte! El envío deben hacerlo a:  gabidargenton@gmail.com  anacarolinaaiassa@gmail.com  marialuz.quenardelle@gmail.com  lapatriadelsinthoma@gmail.com

Por Silvia Baudini* Estamos asistiendo perplejos a un tiempo que se acelera. Una ruptura. La euforia es el afecto ambiente. Pudo verse anoche en un programa de televisión[i], al candidato que mas votos obtuvo, tachando con fruición en una pizarra elementos simbólicos que constituyen lo que conocemos como un estado. Unos tras otros caían ministerios bajo una fibra negra o azul, mientras el periodista riendo, le decía “ojo vas a romper el papel”, sin ningún tipo de humor el candidato se justificaba. Como explicar que lo hayan votado mujeres, a las que considera iguales que los hombres ante la ley y punto; borrando con la fibra los años de defensa de los derechos feministas. Como se explica que lo votaran científicos, mientras dice, ante la pregunta del periodista por la eliminación del Ministerio de Ciencia y tecnología, ya tachado bajo su fibra: ¿y el Conicet?. Desaparece, no sirve para nada. ¿Y los científicos? No producen nada. Como se explica que lo votaran los que reciben planes cuando dice que, si no trabaja, si no gana lo que come, cae bajo la fibra. Como se explica que lo voten los maestros, cuando dice que hará desaparecer la educación pública cambiada por vouchers. Ministerios que estarían al servicio de cuidar al ciudadano desaparecen para unirse en uno que se llamaría “Capital humano”. Si “capital”, números y contabilidades. Lacan nos decía en 1964, que hay pocos que no sucumban a la fascinación del sacrificio. ¿Cual? El de la propia vida entregada como objeto al Otro, un Otro al que Lacan nombra el Dios oscuro. Pero hoy ese Dios oscuro no viene con un fusil (aunque promete que todos lo tendremos a disposición) sino con una fibra. Con ella tacha uno por uno lo vivo de las pasiones democráticas. Miller nos dice que lo contrario del amor no es el odio sino la muerte. Y la primera y más anhelada no es la del otro, sino la propia. Frente a la pregunta acerca de las manifestaciones populares que podrían producir estas medidas si se llevaran a cabo, responde, “los pongo presos” y agrega: “de la casa rosada me van a sacar muerto” La pulsión de muerte es un largo rodeo, y en ese rodeo se crea, se produce, se construye, se ama, se odia, se vive. Javier Milei nos promete un corto circuito, no será largo el rodeo. 16 de agosto 2023 *Silvia Baudini es psicoanalista en Buenos Aires. Miembro de la Asociación Mundial de Psicoanálisis. AME de la Escuela de la Orientación Lacaniana. Fotografía seleccionada por el editor del blog.

Compartimos el artículo de la psicoanalista Silvia Ons* publicado en el diario Página / 12 el 17 de agosto del 2023 https://www.pagina12.com.ar/579441-la-erosion-politica *Silvia Ons es psicoanalista en Buenos Aires. Miembro de la Escuela de la Orientación Lacaniana y la Asociación Mundial de Psicoanálisis. Escritora.

Fotografía: Madre e hija. Adriana Lestido El 24 de marzo de 1976 se inició una de las dictaduras más feroces de la historia argentina. Siniestra paradoja, bajo la consigna de un “Proceso de reorganización nacional”, se abolió la constitución y en un plan sistemático, se sometió al pueblo al terror, perpetrando crímenes de lesa humanidad. En el Día Nacional de la Memoria por la Verdad y la Justicia, decimos Nunca Más a cualquier forma de opresión que atente contra la convivencia democrática, con la convicción de que mantener viva la memoria nos da herramientas para advertir las diversas formas en que resurgen los totalitarismos. La democracia no es un ideal psicoanalítico, sino una condición para que exista el psicoanálisis. La práctica del psicoanálisis se inscribe en condiciones de libertad del cuerpo y del decir, único modo de alojar el rasgo más singular de existencia de cada quien, su síntoma. Así, declaramos nuestra inclaudicable defensa de la democracia, la libertad de la palabra y de las ideas de cada uno. Julia Reznichenco Participante del Nudo La Patria del Sinthoma Adherente del Centro de Investigación y Estudios Clínicos de Córdoba (CIEC)

Advertimos, en este último tiempo, un ascenso global de los discursos del odio, dirigidos a los rasgos que designan el ser del otro, sus identificaciones, su cuerpo. También, un uso de las palabras cuyos efectos, amplificados por las tecnologías digitales, hacen del odio un factor de la política. Vemos surgir, junto con la diversidad como valor prevalente, una creciente pasión por lo igual, un rechazo de las diferencias y una reducción de la complejidad humana, que conducen a sentidos coagulados y excluyentes. Los psicoanalistas que estamos en la Red Zadig, nos sentimos concernidos a interpretar estos fanatismos y sus estereotipos imaginarios. Nos interesa abrir el debate junto a otros discursos, en la medida que la práctica de la conversación implica ir a contrapelo del odio, cuya deriva es la violencia, la anulación del otro y de su palabra.   ¡Los invitamos especialmente! Lunes 28 de noviembre, 19:30hs. Alianza Francesa, Ayacucho 46, Córdoba. Inscripción a la actividad: https://forms.gle/x3D3Yq8EM2oxCk6F7