Ezequiel Nepomiachi
Lic. en Ciencia Política. Lic. en Psicología. Psicoanalista en Buenos Aires
“¿Vos sabés cuál es la diferencia entre un loco y un genio? El éxito. En octubre veremos qué soy.”
Cito de memoria la respuesta de Milei cuando le preguntaron qué pensaba respecto de la idea de que sería un loco.
Así, se traza una nueva frontera entre lo normal y lo patológico o, más precisamente, entre lo genial y lo patológico. Lo patológico caracteriza al que no consigue el “éxito”. Sabemos que, en ese campo semántico, significa en primer lugar éxito económico, mercantil. En este caso se trata de la elección presidencial subsumida a esa lógica. Se produce un mundo donde el éxito cuantificado en votos, en ventas, en likes, trazan el límite entre lo genial y lo patológico.
En 1978 Foucault dedicó algunas clases de “El nacimiento de la biopolítica” al análisis de lo que denomina el anarco-neoliberalismo. Si el liberalismo tenía por objetivo salvaguardar, proteger, la existencia del mercado de la intrusión de otras lógicas (políticas, morales, etc.), el anarco-liberalismo apunta, por el contrario, a extender, expandir, la lógica mercantil a la totalidad de la vida. Foucault muestra cómo la salud, la educación, la familia, incluso los actos delictivos son evaluados en función del éxito económico, es decir, de la capacidad -o no- de incrementar el “capital humano” del que cada individuo sería portador. Se trata de la constitución de una “sociedad” compuesta por “empresarios de sí mismos”, que entablan relaciones de competencia y que produce, como resultado, ganadores exitosos o locos fracasados. Homo homini lupus y sálvese quien pueda.
Creo que el problema al que nos enfrentamos no es solo la “locura” de Milei, sino la “normalización” de este discurso ampliamente extendido en el sentido común que habitamos. Este tejido, esta argamasa ideológico cultural, es una de las capas que opera como condición de posibilidad del “éxito Milei”.
Fotografía seleccionada por el editor del blog.