José Ernesto Matusevich
“En este mundo no hay más que dos tragedias: una, no conseguir lo que deseas y otra conseguirla. La segunda es la peor de las dos” “El abanico de Lady Widermerer” Oscar Wilde
El huevo es antes que la gallina. Parafraseando el texto de Espinoza “La Política”: la esencia del hombre es el deseo y como es finito; no puede no ser político.
Afirmo que el discurso de Milei no es anti política, es contra los políticos él salió como todos de un huevo
Por otro lado, las políticas partidarias han repetido la idea de Schmitt, la política consiste en el juego dialéctico amigo-enemigo. Peronismo versus Gorilismo que ha marcado la política desde el 55 hasta ahora y Milei cambio esa dialéctica por: la casta (que reúne a los viejos contrincantes) versus el liberalismo.
Lacan en la “Instancia de la Letra” advierte a dónde conducen esas oposiciones: “Caballeros, Damas es el principio de la guerra ideológica” (o sea que la oposición significante es el principio de la discordia).
Los más pobres y los jóvenes sobre todo votaron por Milei diciendo: todos nos mintieron, Milei todavía no. (El subrayado es mío)
En qué tienen razón, cada vez la salud, la educación y la seguridad empeoraron; 150% de inflación y casi 50% de pobres. Nuestros políticos se culpaban unos a otros sin solucionar nada.
Milei va a ser seguramente una nueva frustración en tanto recurre a la misma dialéctica.
Sin embargo, él representa algo peor.
Porque si, como afirmó Miller, que el objeto a en el cenit de la cultura y el casamiento entre la tecno-ciencia y el capitalismo, caracterizan al mundo actual; Milei quiere hacer la fiesta de ese casamiento.
Y en esa fiesta es hacer que todo tenga precio, todo pasa por el mercado.
Los chicos, el cuerpo y sus órganos, vendamos el conicet, todo lo que se haga por el goce debe ser mercantilizado.
Miller en su conferencia de Rio dijo: “El objeto a al mismo tiempo que forma parte de la armadura del fantasma está en el corazón de la pulsión y tiene algunas propiedades del significante. Especialmente se presenta por unidades, es contable y numerable, ya es pues un goce. Si es plus-de-goce, es un plus-de-goce que ya es un degradado del goce, un modelado del goce con el modelo del significante. El viraje no estará cumplido hasta que Lacan no hará saltar este cerrojo en el Seminario XX, donde lo vemos degradar al objeto a como un falso semblante.”
Es así que podemos pensar que lo peor de Milei es la promesa: cada uno con sus plus de goce.
Lacan en su última enseñanza y un pensador como Heidegger advirtieron sobre los riesgos de la dialéctica y Jaques A Miller a partir de su seminario “El uno solo” nos orientan a repensar el mundo sin la metafísica, es la forma en que el psicoanálisis incidiría en la política.
* José Ernesto Matusevich es psicoanalista en Buenos Aires. Miembro de la Asociación mundial de Psicoanálisis. AME de la Escuela de la Orientación Lacaniana.
Fotografía seleccionada por el editor del blog.